القصيدة التاسعة من ديوان الانسان فى الميزان:"شعوذة ودجل"

شعوذة و دجل

قلت للعراف فى جو التجلى , والبخور
والتهاويل التى قد*******خدرت وعى الحضور:
كيف تدرى ما توارى*******طى غيب عن بصير؟
قال : ان الجن ياتينى بانباء الدهور
قلت ان الجن مثلى عى عن كشف المصير
*******
فانبرى لى ذو فتون******* من مريديه يقول : (1)
ان علم الشيخ سر *******ليس تدريه عقول !
كم , وكم من معضلات*******منه وافتها الحلول
عنده للغيب كشف ******* انه شيخ جليل
قلت : فض الله فاك *******ايها الغر الجهول
*******
ما نبى او رسول*******خاض فى علم بغيب
ان ما بثوه وحى*******عنه نور الحق ينبى (2)
ايها الانسان حكم *******فى القضايا شرع ربى
انه الينبوع يروى *******من نمير كل قلب (3)
لا تكن فى العيش غرا*******لعبه فى كف خب (4)
*******
يا لبيبا دعك مما *******قال شق او سطيح (5)
فى عصور مظلمات*******سادها الجهل القبيح
دعك من انباء ميت*******ضمه عظما ضريح
كل منسوب اليهم*******صاغه الافك الفصيح (6)
ذاك ما جلاه شرع الله ,*******والعلم الصحيح (7)
*******
يا عيون النجم هل تدرين ما تخفى الليالى ؟
هل قرات اللوح عند العرش فى نور الجلال ؟
هل اجبت السائل الحيران عن قصد السؤال ؟
ام لزمت الصمت والاعياء عن شافى المقال
ضل عقل يحسب الافلاك تنبى عن مال
*******

جائنى من قال لى والجد يبدوا فى الكلام
ان شيخا فى منام *******قد راى خير الانام
بثه شيئا جديدا *******فى حلال وحرام
قلت : يا مغرور دعنى*******دين ربى فى تمام
ان شرع الله حق *******ليس حلما فى منام
*******
لم تزل فى الارض اصنام لها شان وقدر
قولها فى السن الكهان قانون , وامر
ذا مناه , ذاك عزى ذا يعوق , ذاك نسر ( 8 )
لكن الاسماء والاشكال والقدرات غير
صار كل ذا اختصاص فى يديه السرحكر
*******
ذاك مختص بمن فى جسمه مسات جن
اخر يشفى عقيمات لداء او لسن
ثالث يحمى من الحيات ان صالت بدجن (9)
رابع فى الحب او فى الكره ذو باع وشان
هكذا الاوهام فى الانسان تهوى كل مين (10)
*******
حين يغوى الذوق فى الانسان يبغى كل زيف (11)
لا يرى الاشياء الا مظهرا من غير كيف (12)
يستبيه اى غث فى تهاويل وزف (13)
يرقص المعتوه من ايقاع مزمار وقصف
تعصف لاوهام بالالباب سكرى اى عصف(14)

1- فانبرى = اعترض
2- بثوه = اذاعوه و نشروه
3- غير = عذب يروي
4- خب = خداع
5- شق او سطيح = عرافان كانا في الجاهلية قبل الاسلام
6- الافك = الكذب . جلاه = وضحة
7- المراد بهذة الحماسية التنجم لمعرفة المخبا عن طريق النجوم
8- مناه وعزى = صنمان في بلاد العرب قبل الاسلام ، ويعوق ونسرا = صنمان كانا في قوم نوح علية السلام
9- صالت = هجمت ووثبت ، بدجن =بظلام مطبق
10- المين = الكذب
11- يغوي = يفسد
12- كيف = مضمون
13- يستبيه = ياسرة ، غث = ردئ فاسد
14- الالباب = العقول

*******