القصيدة الثالثة من ديوان الانسان فى الميزان "نصح"

نصح

لاتعاد الدهر ظلما ***** او يبادر منك سخط
ليس عيب الدهر انا *****فوق شوك العين نخطو
نسبة الارزاء للايام *****بهتان ، وغمط (1)
ليس للازمان سطو ***** انما الانسان يسطو
سنة الرزاق قبض *****حسب تقدير ، وبسط
*****
ان ترد رايا مصيبا ***** فى شئون سل خبيرا
لا تسل يوما جهولا***** او دخيلا او اجيرا
هل من الخفاش نجنى الشهد او نجنى الحريرا
مستشار دون خبر كم اضل المستثيرا
فى ضياع التيه القاه ، وولى مستديرا
*****
وطئ الاكناف اذ ما*****فقت قدرا ، واقتدارا (2)
وامنح الاخوان ودا ***** واجعل الحسنى شعارا
لا يدوم الحال بل لا *****يامن القرم العثارا (3)
ان صرف الدهر لا ينسى صغارا او كبارا (4)
كم هوى فى الارض فد ***** فى سماء المجد طار
*****
قل لحيران: تامل*****والتفت يا غر حولك(5)
تاه فى دنياه حى ***** عاش فى الاحلام مثلك
حالك يوم تقضى***** والغد المامول احلك(6)
يستقيم العيش فى الدنيا باسباب ، ومسلك
ان من يمشى بلا وعى على الغبراء يهلك
*****
اه لو يدرى بنو الانسان اكسير الحياه
لو وعوا في صاخب الامواج اسباب النجاه
لو سموا بالفكر والوجدان عن درك الطغاه (7)
لاستراحوا واستظلوا بالظلال الوافرات ( 8 )
انها فى الدين والايمان يا اعمى الحصاه (9)
*****
يا الهى كل ما راءته عينى قد تحول
كم اشم راسخ الاركان صلب قد تزلزل
كم رصين ظنه الانسان لا يبلى تحلل (10)
انما اعنى المعانى والذى للعيش امثل (11)
لم يعد فى الناس ميزان ولا للراى منهل
*****
عش كسر في ضمير الغيب مجهول الكيان
في ظلال الطهر سمح الطبع فطرى الجنان (12)
تغتدي كالطير حرا نائيا عن كل شاني (13)
من سهام الحقد والبهتان تحيا في امان
انما الاضواء حول المرء اغلال الهوان
*****
فضلك الضافي جميل والتزام الصمت اجمل
كم اضاع المن باللإعطاء جدواه، وابطل (14)
اي بذل فيه من في فؤاد الحر دمل
انه في الحس وخز من سهام النبل اقتل
ماكريم من تباهي بالذي اعطي واجزل
*****
قف تامل ايها الواعي تصاريف الزمان
واسال المحسوس والمعقول من غير لسان
هل علي الغبراء حي سوف يمضي في امان ؟
واستمع فصل القضا ان كنت تصغي للمعاني
ليس في الدنيا صفاء كل من فيها يعاني
*****
ليس اهلا لاستماع****من مضي بالقول يهذي
ليس حرا في انطلاق****من مشي كالصل يؤذي (15)
فالرياح الهوج تدهو****من يلاقيها ،وتقذي (16)
ان بعض الناس يهوي****كل شر مستلذ
لا يكف الشر منه****غير سلطان باخذ (17)
*****
حكمة الاشياخ ، والإقدام في عزم الشباب
عنصرا مجد لشعب راسه فوق السحاب
ينشران الخصب والعمران في الجدب اليباب
ان شعبا ذا انفصام كاسه ملأي بصاب (18)
والتئام الراي والافعال يوحي بالصواب
*****
كل انثي كيفما كانت لها جذب وسحر
في ابتعاد واقتراب حولها قلب وفكر
لكن الاشواق يخفي من له عقل وصبر
ان ميل القلب امر وابتذال النفس امر
ليس نكرا مزريا هذا ، وهذا فيه نكر
*****
ليس يخفي ما تواري في الحنايا من شعور
ان نسيما او لهيبا في تجاويف الصدر
عنهما ينبي دليل من دخان او عبير
نبرة الاصوات تفشي جل اسرار الضمير
نظرة العينين تبدى ***** كل خاف للبصير
*****
عَقَد الانسانُ محلو لا يسير الطبع سهلا
زاعما ان المنال الصعب في اى حساس احلي
والذي في لوثة التعقيد ازكي الناس عقلا
ماله قد راح باكيا اذ ناء حملا (19)
وانثني يبغي محيصا من مآسيه حلا (20)
*****
كم تواري الحق عنا في غيابات الظنون
هاجس الحوباء فينا هز اركان اليقين (21)
افة في الناس كانت منذ الاف القرون
كيف يجري فوق موج عارم خاوي السفين(22)
ليس يشفي النفس منها في حنو غير دين
*****

1 - الأرزاء = المصائب ، بهتان = ادعاء وكذب ، غمط = ازدراء وجحود
2 - الاكناف = جمع كنف وهو الجانب
3 - القرم = السيد العزيز ، صرف الدهر = نوائبة
4 - غر = غير مجرب
5 - حالك = مظلم ، الغبراء = الارض
6 - درك = طبقة و مستوى ، الطغاة = الخارجون عن الحد
7 - الوارفات = الممتد الواسع
8 - الحصاة = العقل
9- رصين = محكم
10 امثل = اقرب للصواب والخير
11 - الجنان = العقل
12 - نائيا = بعيدا ، شاني اي شانئ وهو المبغض الكاره
13 - في البيت اشارة الى معنى قول الله تعالى في القرأن ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى )
14 - الصل = الحية التي لا نجدى من لدغها الرقبة
15 - تقذي = تلقي في العين الهباء
16 - المراد زجر الشرير بقوة السبطان
17 - انفصام = تمزق واختلاف ، صاب = مر
18 - ناء = ثقل وعجز عن القيام بة
19 - محيصا = مقرا و مهربا
20 - هاجس = ما يخطر في النفس ، الحوباء = النفس ، عارم = شديد لا يقاوم
21 - خاوي = متهدن